Sudety je kapitola sama pro sebe. Odsun českých Němců byl historicky nejspíš správný. Nějaké jednotlivé přehmaty takovou skutečnost zpochybnit nemohou. Je to o nějakých 200 letech narušeného soužití a neochoty žít ve společném státě Čechů a Němců.
To samé likvidace církví. Sekulární stát má právo rozhodovat o vztahu k víře a církvím, to provází vyvlastňování - zestátňování majetků. Bylo tomu tak všude. U nás to spadlo do komunistického režimu, tak nadáváme na komunisty. Ale samotný proces sekularizace je vcelku legální. Stačí jak katolíci zatápěli Masarykovi a Československu, jak nás vehnali do mezinárodní izolace a Mnichova.
Tak trochu pořád jen pláčeme na špatných hrobech. Církve by spíš měly prokázat, že pro českou společnost jde o užitečné spolky. Katolickou církev můžeme pro její vlastizrádnost a šíření nesnášenlivosti a potlačování práv dát opět rovnou na seznam ke zrušení a likvidaci.
Pak řešme modlitebny a jejich financování. Bude to oříšek i do budoucna.
Ten klášter v Chebu patřil německým sestrám. Dnes jsou v Česku tak 4, aby mohly žádat v restitucích o majetky. Ale starat se o ně nemohou. Nepotřebují je. Nemají pro ně užití. Nakonec klášter prodají developerům na jinou výstavbu. Je zločin ho poslat k zemi, když šíří žloutenku v Chebu?
Teď dostaly stejné sestry v restitucích statek. Opět, chybí jim prostředky na investice. Co s tím? Je třeba rozjet projekt, hledat sponzory, žádat dotace... Chvíli to potáhne nájemce ze svého, vybydlí ho a pak statek spadne.
Podle mě je klíčové, kolik lidí se v té které církvi shromáždí a jak přispějí ke společnému dílu. Jaký je zájem současných křesťanů na udržení a využití konkrétních staveb. Nějaká plačtivá křeč kolem "nepotřebných památek" je vcelku sporná. 
